....the popular culture...

¡Ya estamos a la mitad del curso! ¡wooooow! No lo puedo creer…
Es increíble la rapidez con la que pasa el tiempo… Debo decir que ir a esta clase me gusta por la forma en que discutimos las lecturas y que podemos expresar los diferentes puntos de vista, algunas veces me impresiona las distintas formas de ver una lectura dependiendo del punto de vista que cada uno de nosotros tenemos, de nuestras ideas y en general de nuestra cultura misma.
Creo que dentro de los temas que hemos visto en clase, una de las preguntas que más trabajo nos costó resolver y llegar a una definición más o menos satisfactoria fue la de primera: ¿qué es la cultura?, para ello nos apoyamos en las lecturas de William y Keesing. Llegamos a la conculusión de que la cultura es algo ordinario, tal como lo describe el título del trabajo de William, puesto que la cultura es todo! Y que a pesar de que muchas veces no nos damos cuenta, estamos frente a una pequeña cosa que es parte de la misma cultura, por ejemplo los “modismos” al hablar, formas de vestir, ideología, etc.
Durante la segunda semana revisamos una de las lecturas que causó un poco más de controversia: En mis propias palabras de Evita Perón, (junto con la de Vasconcelos, creo yo) y el escrito de Borges A Celebration of the Moster, en las cuales vimos dos puntos de vista opuesto respecto a la definición de que es la gente. Al mismo tiempo me gustó el análisis que hicimos de las diferentes formas que se utilizan en América Latina para definir una sola palabra: “people”.
¿Qué es la cultura popular en América Latina? Fue la pregunta que debíamos resolver durante la tercera semana, con la ayuda de la lectura The Faces of Popular Culture de Rowe, en la que vimos la gran diversidad cultural que comprende la cultura latinoamerica, que va desde las famosas telenovelas mexicanas, hasta coloridos carnavales, así como las formas en que se ha ido transmitiendo y difundiendo dicha cultura con el paso de los años.
En la cuarta semana vimos un poco de lo que es el folclore representado en las leyendas, tomando como ejemplo los escritos de Austrias y Arguedas.
Obviamente algo característico de la cultura latinoamericana es el mestizaje que se ha dado en los últimos años desde la conquista hasta nuestros días. Vimos el punto de vista un tanto radical de Vasconcelos y una idea más central de Peter Wade.
En general creo que este curso ha sido muy interesante y me ha permitido tener un punto de vista más amplio, así como cuestionarme muchas cosas que ocurren alrededor de mí, ahora conociendo la cultura canadiense, que pareciera una mezcla de varias y extrañando la cultura mexicana….

Mestizage

Mestizage

Una de las lecturas de esta semana fue de un escritor mexicano, José Vasconcelos. Quizá para algunos la primera impresión de esta lectura fue que era sumamente racista. Para entrar en contexto con la lectura primero debemos conocer algunos detalles, por ejemplo, Vasconcelos fue un pensador mexicano que vivió entre 1892- 1959, es decir, le tocó estar en una de las épocas más inestables del país. Tras la independencia de México (1821) y la revolución Mexicana (1910) el país era un caos, ya que no existía una forma de gobierno estable, incluso Vasconcelos fue candidato a la presidencia de la República. En México aún seguía muy latente el rechazo por la cultura que vino del “viejo mundo” a cambiar todo y que al mismo tiempo, tenía al país en un completo caos (en esa época). Gente de todo el mundo vino a América: españoles, portugueses, ingleses,… para habitar el “Nuevo Mundo”, obviamente dando pie a lo que Vasconcelos describe como mestizaje. Es aquí donde surge uno de los comentarios que Vasconcelos hace en su ensayo que más llamó mi atención, donde se refiere a la doctrina Darwinista (pag.3), pues él afirmaba que en América se tomaría lo mejor de cada una de estas razas para formar una quinta raza. Incluso cita varios ejemplos para sostener su idea de la llamada “selección natural” que varios filósofos de la época apoyaban.
Otro de los puntos que me pareció importantes es la referencia que hace al patriotismo (pag.12) y qué tan importante es éste para la independencia de una nación o para la supervivencia de una raza o cultura. En cuanto a la referencia que hace de Napoleón (pag. 13), si bien es cierto que la expansión de Napoleón y sus ideas de poder y ambición son citadas como importantes causas externas de la independencia de México, creo que Vasconcelos cae un tanto en el extremo al decir que sin este hecho los Estados Unidos no serían el gran imperio. Simplemente, hoy casi cien años después de que este ensayo fue escrito, EUA es la potencia mundial. Por otra parte Vasconcelos hace alusión al aspecto de la geografía en México (pag. 15) y el efecto que ésta tuvo o tiene en la lucha por fusionar o fortalecer la cultura. Creo que hay varios puntos interesantes para discutir de esta lectura, pero bueno, también debo hablar de la segunda lectura de esta semana.

Creo que en lectura de Peter Wade podemos encontrar una visión más realista de lo que fue o ha sido el mestizaje en América Latina, pues se describe como un proceso vivido, no limitado, con una idelogia, etc. (pag. 239 y 240) que ha estado en constante cambio. En ambas lecturas se trata de explicar el concepto de mestizaje desde diferentes puntos de vista, pero a final de cuentas sabemos que la cultura latinoamericana es un cultura muy rica de costumbres, tradiciones ideas, etc. , la cual se ha ido formando de la influencia de culturas del todo el mundo y es por eso que en el mismo continente vemos muestras de cultura y colorido tan distintas de una país a otro…

Popular Culture as folk culture

A ser sincera, a pesar de que me gustaron las lecturas de esta semana, tengo que decir que la lectura de las leyendas fue un tanto difícil; sin embargo el leer una leyenda siempre será una forma de conocer un poco del reflejo de cierta cultura, como en este caso de la cultura maya a través de la narración que hace Miguel Ángel Asturias, durante las cuales hace referencia a los diversos astros naturales que antiguamente eran adorados como es el caso de la luna o el sol. Al igual que las leyendas que narra Austrias, existen un sin número de leyendas de las diversas culturas indígenas que ha existido a través de la historia, pues hay que recordar que éstas se usaban para explicar los fenómenos o hechos que no se entendían, por ejemplo en México existe un leyenda de la formación de montañas, o el mismo Popolbu que fue traducido por Asturias. En general me gustan porque a través de la magia, la creatividad y la imaginación cuentan una historia que parecería increíble…


En la otra lectura The Pongo´s Dream creo que vemos reflejado un poco el sentimiento de la sociedad de la época que estaba cansada del maltrato que les daban los colonizadores, pero que sabían al final de la vida todo mundo tendría lo que merecía y que lo que se puede llamar “justicia divina” se encargaría de que cada uno pagara por las acciones que había realizado en vida, como el caso del patrón que toda la vida se había encargado de humillar a pongo y ya tras su muerte el patrón había pagado …

¿Qué es la cultura latinoamericana?

Creo que definir la cultura Latino Americana es imposible hacerlo en unas cuantas páginas, porque tal y como se describe en el ensayo, cada ciudad, cada región y cada pequeña parte del continente tiene rasgos, ideas, costumbres, etc. Que forman parte de la cultura latinoamericana.
Existen varias partes de la lectura que llamaron mi atención, desde la introducción en página 50 en la parte que se hace referencia a cómo la colonización influyó en gran medida en el cambio de la cultura que existía en ese tiempo y el surgimiento de una nueva (como una especie de mestizaje) entre lo existente y las nuevas formas de vida traídas de Europa. Y es que al igual que los diferentes ejemplos que cita de la región de los Andes, cada una de las regiones tiene una cultura que ha sido resultado de la evolución de creencias y mitos, aunado a la propia cultura lationoamericana existente antes de la colonización, tal como el ejemplo que se cita en la página 54 de la celebración del Corpus Christi.
Me gusto la descripción detallada de los hechos y la referencia que hace en especial a partir de la página 64 a la cultura mexicana y su “folklore”, y es que México es un país con mucho colorido, además puedes encontrar desde playas, selvas, bosques, grandes montañas, desiertos, en fin todos los tipos de climas, su flora y su fauna son únicas, y qué decir de las tradiciones, comida, etc. De hecho en la lectura se menciona la importancia de las artesanías mexicanas y el origen de éstas y cómo se han convertido en no sólo en una forma de representar al país, sino también un medio de subsistencia para muchos indígenas. México, al igual que la mayor parte de los países latinoamericanos tiene muchas formas de transmitir su cultura, tal y como lo relata el autor, haciendo uso de los famosos “corridos”, cantos populares, obras de teatro como las “pastorelas” (donde se nota la influencia católica traída con la conquista y un recurso que se utilizó desde aquella época para cristianizar a la población), narraciones, etc.
En general, creo que la lectura es una muy buena referencia de lo que es la cultura latinoamericana y los cambios que ha ésta ha tenido a lo largo de la historia, describiendo las principales regiones y aspectos importantes de cada una de las partes. Puedo decir que me gusto, pues lo narra de una forma práctica y fácil de entender.
Bye!

Evita Peron and Jose Luis Borges

Las dos lecturas de esta semana fueron muy interesantes por que nos permiten ver dos posturas casi completamente opuestas respecto a una idea o régimen. Por un lado Eva Perón describe en su obra:My message, una postura un tanto radical, en la que idolatra a Perón, reitera su amor a los “descamizados” y a su pueblo. Es aquí donde debemos analizar lo que Eva Perón define como pueblo, el cual señala debe ser lo más importante para el gobierno y el motivo por el cual éste existe, el pueblo está formado por los hombres y mujeres de lucha, por los pobres que buscan mejores condiciones de vida y claman justicia; si bien pareciera un discurso con buenas intenciones, discrepo un poco del concepto de pueblo que Eva Perón describe, ya que creo que pueblo somos todos y cada uno de los ciudadanos de un país, región, ciudad, etc. y creo que ella limita esta definición para quienes apoyan su lucha. Durante todo el escrito hace énfasis en la idea de durante toda su vida de lucha ha tenido que enfrentar a diversos enemigos que en un principio se hicieron pasar por aliados para después olvidar sus orígenes, incluso gente de lo que ella define como pueblo que se dejo llevar por la riqueza y el poder. Si algo debemos reconocer de Eva Perón fue la capacidad de liderazgo que tenía, la facilidad para mover masas enteras de gente y convencer, haciendo uso de recursos como esta lectura, donde siempre esta instando o alentando al “pueblo” a luchar por lo que le pertenece y no darse por vencido. Creo que Eva Perón dejo huella en la historia de América Latina, como defensora de una ideología bien definida y será recordada por su admiración y entrega a Perón.

Por otra parte tenemos la lectura de José Luis Borges, quien es bien sabido que estaba en contra del Peronismo por las ideas que éste implicaba, las leyes, cambios, etc. que dicha forma de gobierno tenía. Además a Borges le tocó vivir todo lo que escribir de dicho tema implicaba como la censura. En la obra describe el gobierno de Perón haciendo uso de comparaciones y un muy peculiar estilo de escribir. Creo que el tener estas dos lecturas fue bueno para tener dos referencias de la época, por un lado Eva Perón que para mí fue una buena líder aunque un tanto idealista en algunos aspectos y a Borges, uno de los grandes escritores de la época.

Good day!

What is culture?

Today I like write in spanish, In the class are some people who would like practice it, so I think it´s a good idea…

Definir qué es cultura es algo que pareciera muy complicado ya que el término ha ido variando con el paso de los años, tal es el caso de los autores de las lecturas de esta semana: Keessing y William, donde podemos ver que cada uno hace evidente la influencia de la época. Por un lado William describe algo en lo que estoy un tanto de acuerdo: “la cultura es ordinaria” y es que todo lo que nos rodea y a lo que vamos dando forma es o será parte de nuestra cultura, es decir, la cultura es producida por cualquier persona o individuo; es por ello que William critica a corrientes como el Marxismo, el cual postula que la cultura es solo para las personas de clase alta y que a ésta no tienen acceso las personas ignorantes o de un nivel inferior. De forma que William apoya la idea de que la cultura es simplemente común. Algo que menciona y que me parece interesante es el hecho de que la educación es vital en la sociedad para evitar que se “polarización” de la cultura, por decirlo de algún modo. Si bien es cierto que a través de la historia la influencia del gobierno ha ido cambiando el rumbo de la historia cultural de un país, también se debe añadir la comercialización de la cultura, tal como lo cita William en el texto. La cultura debe ser simplemente, creo yo, la identidad de un país, cultura, raza, ciudad, etc., aquello que lo caracteriza… Por su parte Keesing hace referencia a la lo que la antropología describe como cultura, la cual es “universo limitado de ideas y costumbres”, y es aquí donde creo que la controversia inicia, por que cómo se puede definir qué está dentro de ese universo limitado. En ambas lecturas se menciona en cierta parte la idea de poder y cómo quienes gozan de éste interfieren en la cultura, por ejemplo el caso del gobierno. Un ejemplo de esto puede citarse en lso libros de texto que el gobierno daba en las escuelas públicas en México, donde la historia esta escrita de acuerdo a los intereses del gobierno y en cierta forma para crear esa identidad nacional o patriotismo en los estudiantes desde pequeños.

Good Day!!!

Introduction

Hello all!!

My name is Laura Lopez, I´m an exchange student from Mexico. My major in Mexico is Industrial Engineer but here I´m studying in Arts.
Good luck!!!